Своим знанием о зарождении квиддитча мы обязаны запискам ведьмы Герти Кеддл,
жившей на краю болота Квирдитч в XI веке. К счастью для нас, она вела дневник,
находящийся сегодня в Музее квиддитча в Лондоне. Отрывки, представленные ниже,
являются переводом с неграмотного саксонского.
«Вторник. Жарко. Эта компания с другой стороны болота снова была здесь. Играют
в дурацкую игру на мётлах. Большой кожаный мяч угодил в мою капусту. Я
заколдовала того, кто пришёл его забрать. Он мне ещё полетает коленками назад,
боров!»
«Вторник. Сыро. Была на болоте, собирала крапиву. Идиоты на мётлах снова
играют. Немного посмотрела из-за утёса. У них новый мяч: бросают его друг другу
и пытаются засунуть в деревья с противоположных концов болота. Вздор,
бессмысленный вздор!»
«Вторник. Ветрено. Гвеног зашла на чашку крапивы, затем пригласила меня
развлечься. Закончилось всё наблюдением за тем, как эти балбесы играют в свою
игру на болоте. Этот большой шотландский колдун с холма тоже был там. Теперь у
них есть ещё два тяжелых валуна, старающихся сбить их с мётел. К сожалению, пока
я смотрела, этого не произошло. Гвеног сказала, что она сама часто играет. Ушла
домой с отвращением.»
Эти отрывки сообщают нам много больше, чем Герти Кеддл могла бы догадаться -
вне всякой зависимости от того, что она знала название только одного дня недели.
Во-первых, мяч, угодивший на её капустную грядку, был сделан из кожи, как и
сегодняшний Кваффл. Надутые пузыри, использовавшиеся в других играх на мётлах
того времени, было бы сложно прицельно бросать, особенно при ветре. Во-вторых,
Герти пишет, что игроки "пытаются засунуть мяч в деревья с противоположных
концов болота" - очевидно, ранний способ забивания голов. В-третьих, она
упоминает предшественников Бладжеров. Чрезвычайно интересно присутствие
"большого шотландского колдуна" - был ли он игроком в креотценн? Его ли идеей
было заколдовать валуны, так чтобы они угрожающе летали по полю, подобно камням
в его родной игре? Мы не находим дальнейших упоминаний об игре с болота Квирдитч
вплоть до XII века, когда колдун Гудвин Нин взялся за перо, дабы написать своему
норвежскому родственнику Олафу. Нин жил в Йоркшире - что показывает
распространение игры в Британии за сто лет, прошедших с момента, когда Герти
Кеддл впервые засвидетельствовала её. Письмо Нина хранится в архивах норвежского
Министерства магии.
«Дорогой Олаф!
Как дела? У меня все хорошо, хотя Гунхильда и подцепила драконью слепоту. В
прошлую субботу мы смогли насладиться игрой в куиддич - и это несмотря на то,
что Гунхильда не могла быть Хватателем, и её пришлось заменить кузнецом
Рэдальфом. Команда из Илкли играла хорошо, но - куда им до нас! Мы упорно
тренировались целый месяц и забили сорок два раза. Рэдальф получил Бладером по
голове, из-за того, что старик Угга со своей дубинкой был не слишком быстр.
Новые бочки для забивания оказались вполне удачны - по три с каждого конца,
укреплены на ходулях. Их нам дала Уна из гостиницы. По случаю нашей победы она
же целую ночь угощала нас бесплатным мёдом. Гунхильда была не очень довольна
моим поздним возвращением... Мне пришлось уворачиваться от пары мерзких
заклятий, но теперь всё в порядке. Посылаю с лучшей совой, которую удалось
достать. Надеюсь, она справится.
Твой брат, Гудвин»
Мы видим, какой прогресс произошел в развитии игры за сто лет. Жена Гудвина
была Хватателем - возможно, устаревшее название Нападающего. Бладер (безусловно,
Бладжер), ударивший кузнеца Рэдальфа, должен был быть отбит Уггой - очевидно,
бывшим Отбивающим, так как именно он был вооружен дубинкой. Воротами теперь
служили не деревья, а бочки, установленные на ходулях. Тем не менее, один важный
элемент игры всё ещё отсутствовал - золотой Снитч. Четвёртый квиддитчный мяч был
добавлен не раньше середины XIII века, и произошло это довольно странным
образом.
На главную | Далее >>>
К содержанию
Глава 3. Игра с болота Квирдитч